EL PENSAMIENTO WEBERIANO: CONCEPCIÓN CIENTÍFICA, RACIONALIZACIÓN CULTURAL Y POLÍTICA MODERNA
Eduardo Weisz
Facultad de Ciencias Sociales / Universidad de Buenos Aires
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09.03.2018 | Clase 2) Historia Económica General
A cargo de: EW, PL, JIT

Cap. IV. “El origen del capitalismo moderno”, Apartados 1 y 9. Historia económica general. Ciudad de México: Fondo de Cultura Económica, 1997, pp.

 

-       ¿Qué entiende Weber por “época capitalista” y cuáles son sus características y especificidades? ¿Cuáles son las premisas de las empresas capitalistas?

-       Identificar el objetivo general del apartado 9. ¿A qué apunta Weber? ¿Con qué/quiénes discute?

-       ¿Cuál es la principal condición decisiva para el desarrollo del capitalismo moderno occidental?

-       ¿Cómo vincula Weber al capitalismo con el afán de lucro?

-       ¿Cómo se terminan por generar las estructuras racionales típicas del capitalismo?

-       Analizar la importancia del posicionamiento del Judaísmo frente a la magia para el capitalismo racional moderno, y el papel que, en general, han jugado las grandes profesías racionales.

-       Caracterizar, siguiendo al autor, el papel histórico del Cristianismo en cunato a la racionalización de la economía.

-       ¿Qué significa para Weber que el Cristianismo y el Judaísmo son “religiones de plebeyos”?

-       ¿Qué importancia asigna Weber al papel de la teoría oficial de una religión frente al de la conducta que ésta propicia con premios y castigos?

-       Indagar en el rol que le adjudica el autor a la Reforma Protestante en los orígenes y desarrollo del capitalismo occidental.

-       ¿Cuál es la importancia de la idea de “profesión/vocación” (Beruf)?

-       Explicar la siguientes citas: “La raíz religiosa del hombre económico moderno ha muerto” y “La ética económica nació del ideal ascético, pero ahora ha sido despojada de su sentido religioso”.

-       A partir de este capítulo, intentar definir en qué consiste la “ideología” capitalista.

 

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